打着爱国名义，却以非理性方式行伤害同胞之实，生活于全球化时代，却以是否使用他国产品来作为判别是否爱国的标准——这是思维之误，也是伪爱国的表现。

连日来，河北乐亭、江苏宿迁等地部分人士打着“你吃的是美国肯德基，丢的是老祖宗的脸”的横幅，围堵肯德基餐厅。而社交媒体上，多个一群人聚集在麦当劳肯德基店内滋扰顾客、斥消费者不爱国的视频被热传。

表达爱国情感，是一国国民再正常不过的朴素行为。但任何一项活动如果突破了法律底线，都将失去正义的支撑，爱国主义表达也不例外。

这次发生在多地的“抵制”肯德基事件，以及一连串滋扰经营场所及顾客的“闹剧”，虽然荒诞，却并不让人陌生。它与此前一些特殊事件背景下的非理性行为，都偏离了正常的爱国情绪表达范畴。在法理上，这些行为已经触及社会治安和他人权益的底线；就爱国情感表达而言，这些极端之举，非但不能提升国民的爱国认知，反而助长了社会暴戾气氛。

任何爱国主义，都应植根于对本民族同胞的热爱。反观一些非理性爱国主义行为，动辄抵制带有外国标识的物品、行业，甚至不乏毁损行为，首先伤害的还是自己的同胞。早有论者指出，肯德基虽是舶来的，但包括纳税、就业等早已实现“中国化”，所谓抵制，其实是在伤害同胞的就业与消费权利。

打着爱国的横幅走上街头，却以非理性方式行伤害同胞之实，生活于全球化时代，却以是否使用他国产品来作为判别是否爱国的标准——种种矛盾行为的逻辑和思维之误已暴露无遗。理性的现代公民，怀有正常爱国情感的社会，都有必要对此加以警惕与省思。

爱国，从来不是突破社会秩序和法律的借口，爱国情感也从来不应是以树立“假想敌”的方式来完成自我确立。在一些人看来，爱国与“排外”是画等号的，仿佛非如此不足以表达自己的爱国主义立场。但在现代政治文明中，爱国主义价值本身蕴含着丰富的层次性，它包含又不限于公正、包容、自由等诸多内在品质，也内嵌着守法的价值内涵。

在一个法治社会，一个人或群体的爱国情感表达，其底线也是要尊重法律和他人的权利边界。任何逾越这一底线的做法，本质上都只能是“伪爱国”，是对正常爱国情感的亵渎。

爱国情感，首先也应该遵循的是自发的表达。而在动辄“抵制××”、斥责消费国外商品者为“不爱国”的声音中，人们看到的只是一种被极少数人所强行定义和绑架的狭隘“爱国主义”。如此以站队代替对错，以口号代替逻辑，以情感宣泄代替法律理性的做派，不仅令爱国情感被污名化，也有将一个社会推向不讲理的粗鄙境况之虞。

纵容这样一种非理性的表达，即是纵容它对于社会法治共识的割裂。鉴于此，相关部门应基于维护社会秩序和守护法治原则的立场，对违法者依法制裁，就像央视以往评论打砸非国产车时说的，披着“爱国”外衣的公然违法犯罪跟爱国没有关系，要将犯罪从爱国里摘出来。

文明和法治的底线，不会被盲目的爱国举动所模糊与绑架，爱国情感释放一旦突破理性的关口，其必定走向“爱国”的反面。这点在过去历史中，不乏血的教训。而今，在全球化时代，一些人继续依靠从抵制国外商品上来寻找爱国快感，将越来越被证明为狭隘，也必将被理性社会逐渐抛弃。