七夕节，源自于一个美丽的爱情传说，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。面对夜空，古往今来有多少人带者对美好爱情的渴望，憧憬着自己的未来。又有多少文人墨客借着传说抒发人间的真情。现如今自从西方的情人节传入中国后，又有多少人还记得自己这个传统的浪漫节日呢？2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录，被认为是“中国情人节”。其实，七夕原本就是中国人的情人节。
　　七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽，千古流传的爱情故事，是我国四大民间爱情传说之一。
　　相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
　　一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
　　关于牵牛织女最早见于《诗经·小雅·大东》： “维天有汉，监亦有光。岐彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睕彼牵牛，不以报箱。”
　　《大东》篇原是一首表现西周时代东方诸侯国臣民怨刺周王室的诗。这一节大意是说：银河两岸的织女星、牵牛星，尽管有其名，却不会织布，不能拉车；当今的统治者也是如此，虽身居高位，却无恤民之行，不过徒有其名而已。这里，对织女、牵牛二星仅是作为自然星辰形象引出一种隐喻式的联想，并无任何故事情节。此时，它们只作为一种文化因子，开始进入文学这个大系统之中。正是这种“因子”，为这个传说的生成准备了潜在的文化条件。
　　“七夕相会”是传说的精美之笔，这一神奇诡谲的想象，看来近乎荒诞，实质正是在这种想象和荒诞之中，人们的勇气和力量得到尽情的表现，人们的愿望在心理感情上得到最大的满足。相会之日安排在被认为是极不寻常“七·七”佳期决非偶然，除了寄寓着人们美好的憧憬和期望，显然有着深厚的文化内涵。
　　节日夜晚，人们或抬头观看牛郎织女的鹊桥相会，或在瓜果架下偷听两人在天上相会时的脉脉情话，由于地域文化的差异，同一个七夕节，在各地的节日活动内容也各不相同。直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。
　　七夕
　　唐人
　　向月穿针易，
　　临风整线难。
　　不知谁得巧，
　　明月试看看。

 

七夕
　　(唐)白居易
　　烟霄微月澹长空，
　　银汉秋期万古同。
　　几许欢情与离恨，
　　年年并在此宵中。
　　

七夕
　　（唐）权德舆　　

今日云骈渡鹊桥，
　　应非脉脉与迢迢。
　　家人竟喜开妆镜，
　　月下穿针拜九宵

 

编后语：封建社会的律条，女子的地位是非常低下的，她们没有权力随意走动，没有选择自己方向的权力，可当然并不代表那时候的女人没有对爱情追求的勇气。一般的爱情故事，流传下来的都是古时候的。如今的人，已经失去了对任何事物的纯真，演绎的都只是一个片段，却不是人生的全部，对爱情的追求只是一时，并不是一世，这都是现代人的悲哀。其实，我每次翻看中国历史，看着相关的中国历史大片,我就会想着,现代的中国人真的是悲哀，古时候的中国，在世界强国面前，不称龙头也可以叫老大，不管是科技还是学术以及国力，都是领先。但现在的中国，只能排名二三流国家.....